للعيون تأثير كبير في نفوس ناظريها ، فهي مفتاح شخصية الانسان وفيها يتجلى فرحه وحزنه قوته وضعفه ، حبه وبغضه ، قلقه وراحته ،
فقد وصف الانسان العيون بأنواع كثيرة ، اذا نظر الشخص الى الشيء بمجامع عينه قيل ( رمقه ) واذا نظر من جانب عينه قيل ( لحظه ) واذا نظر بعجلة قيل ( لمحه ) وان رماه ببصره مع حده قيل ( حدجه ) ، والعين كما لها محاسنها وجمالها ، لها عيوبها ومن اوصافها :
العيون الكحلاء
، والحوراء
والزرقاء
والخضراء
ومن محااسنها نذكر ( الفتور ) وهو انكسار النظر وفيه تبدو العين وكانها مريضه وليس بها مرض والفتور في عين المرأه هو اسبال الطيف بجفنيها يدل على الدلال والغنج يضفي على عينيها جمالا فوق جمال .
و ( الدعج ) شدة سواد الحدقه مع سعه المقله ( والبرج ) شدة سوادها وشدة بياضها ، ( والنجل ) سعتها . والكحلاء وهي العين التي تبدو وكأن الكحل فيها ، من غير تكحل كعين الغزال ، و (الحور) شدة بياض المقله مع شدة سوادها ، و ( الزجج ) في الحاجبين .. دقه وطول ، و(الوطف) غزارة الاهداب مع طول .
اما المتنبي فكان معجبا بالجمال البدوي الطبيعي الذي لا يعرف التكلف والتطرية حيث قال :
ما أوجه الحفر المستحسنات به .........كأوجه البدويات الرعابيب
حسن الحضارة مجلوب بتطرية ......... وفي البداوة حسن غير مجلوب
افدي ظباء فلاة ما عرفن بها ......... مضع الكلام ، ولا صبغ الحواجيب
والعيون الحوراء .. هي العيون الدعج العربية الاصيلة التي تتصف بشدة السواد واتساعه مع سعة المقلة ، ومن أرق الشعر الذي قيل في وصف العيون ما قاله ابو حرزة جرير حينما حاول ان يوحي بسحرها ...
ان العيون التي في طرفها حور ......... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ........ وهن اضعف خلق الله انسانا
اما العيون الزرقاء فقد عرف العرب القدامى اللون الازرق في عيون الغزآة الروم فكرهوها واتهموا اصحابها بالكذب واللؤم والشر .
ومنذ الفتوحات الاسلامية تغيرت النظرة الى اصحاب العيون الزرق ووصفها عمر بن ابي ربيعة بقوله
سحرتني الزرقاء من مارون ......... انما السحر عند زرق العيون
ويقول الشاعر بدوي الجبل :
في مقلتيك سماوات يهدهدها ......... من اشقر النور اصفاه واحلاه
ويقول الشاعر نزار قباني :
في مرفا عينيك الازرق ...... اركض كالطفل على الصخر
ام العيون الخضراء فا يصفها الشاعر بدر شاكر السياب
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر ......... او شرفتان راح ينأى عنهما القمر
وفي اوصاف العيون يقول العرب :
ظمياء العيون أي رقيقة الجفون
عين سجراء وهي ان يخالط بياضها حمره
عين شقلاء اي طويل شكل العين .
عين سبلاء وهي العين الطويلة الهدب
عين شهلاء وهي حمره في سوادها .
البلج ويقصد بها نقاوه وتباعد ما بين الحاجبين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق